善于利用歷史題材,結合現實生活創新雜劇,
中國五千年的悠久歷史，留下豐富的歷史題材，如果我們能很好地利用，通過藝術加工后再創新，就將可能創作出的文學佳品。今天向大家介紹的，元代著名的雜劇作家白樸，就是這樣做的好典范。
白樸，善于利用歷史題材，結合現實生活素材，去進行大膽創新。最終成為著名的雜劇作家，與關漢卿、馬致遠和鄭光祖并稱為“元曲四大家”。
“元曲四大家”下面就來說說白樸的人生經歷，以及他怎樣進行文學創作的故事。
一．出身好，恰逢亂世；父奔忙，受名家教育
白樸（—約后）元隩州（今山西河曲舊縣）人，原名桓，字仁甫、太素，號蘭谷先生。其祖籍為隩州（今山西河曲一帶），南京汴梁（今河南開封）人，后流落到河北真定（今正定）。至元十七年（），又遷居建康（今江蘇南京）。（想詳細了解白樸，可去京東購買《白樸故里人任弼著三晉出版社7》，每本僅30.96元。）
白樸故里人任存弼著三晉出版社7京東￥30.96購買已下架白樸出身于一個金朝的官宦世家，他的父親白華為金貞祐三年（年）進士，官至樞密院判，仲父白賁為金章宗泰和間進士，曾做過縣令，叔父雖早逝，卻有詩名。白家與當時的著名文學家、歷史學家元好問父子為世交，而且過從甚密。
白樸出生后不久，金朝的南京汴梁已在蒙古軍的重重包圍之下，他的父親白華，整日為金朝的存亡而奔忙，從而無暇顧及妻兒家室。戰爭中，白樸的母親又走失了，幸好當時元好問也在城中，才把他和他的姐姐收留起來，在亂兵和饑荒中救了他的性命。后安排他們寄居于冠氏（今山東冠縣）縣令趙天錫幕府。
白樸畫像白樸天生聰明，所以從小喜好讀書，元好問對他悉心培養，教他讀書問學之經，處世為人之理，使他幼年時就受到了良好的教育。金朝滅亡后，他的父親先投降南宋，后投歸元朝，不久偕金朝一些亡命大臣來到真定，依附在世守真定的蒙古將領史天澤門下。元好問也隨即將白樸姐弟送歸到他們父親身邊。
從此，白樸按照父親的要求，開始寫作詩賦，學習科場考試的課業。因他對律賦之學頗為上進，所以很快就以能詩善賦而知名。其時，元好問為修撰金朝歷史書籍，經常往來于真定、大都之間，并關心著他的學業，每次來家中，都要指導他治學門徑，曾有詩夸贊白樸說：“元白通家舊，諸郎獨汝賢�！泵銊钏炭嘤霉�，成就一番事業。（想詳細了解白樸，可去京東購買《天邊殘照水邊霞：白樸卷-元曲名家精品類編京東￥49購買已下架
二．專心文學創作，永絕仕宦之途
有如此好的家庭出身，又有名師從小悉心教導，按理說白樸應該通過入仕為官，并且逐步博取功名。然而，因蒙古統治者的殘暴掠奪，使得白樸心靈上的傷痕難以恢復，他對蒙古統治者充滿了厭惡，兵荒馬亂中母子相失，使他更感到為統治者效勞的可悲。
白樸詩意畫因此，白樸決定放棄官場名利的爭逐，而以亡國遺民自居，并以詞賦為專門之業，用歌聲來宣泄自己胸中的郁積與不滿。
元世祖中統二年（年），白樸36歲。元世祖命各路宣撫使舉文學才識可以從考者，以聽擢用，當時以河南路宣撫使入中樞的史天澤推薦白樸出仕，被他謝絕了，為躲避宣撫，他開始棄家南游。
白樸先到漢口，再入九江，41歲時曾返回真定（為妻喪），又有人建議白樸去朝中做官，被他又一次謝絕了。此后，再度南下，往來于九江與洞庭之間，到元世祖至元十七年（年）在金陵定居下來。
白樸公園白樸的足跡所至，恰恰是那些曾經繁華一時，而今被兵火洗劫變為的荒涼境地。這前后景象的對比，更激起他對蒙古統治者的怨恨。他只得以詩詞來宣泄這種怨恨，以控訴蒙古統治者的罪惡行徑。
三．利用歷史題材，創新雜劇創作
在元代雜劇的創作歷史中，白樸占據了重要的地位。歷來評論元代雜劇，都將他與關漢卿、馬致遠、鄭光祖尊為元雜劇四大家。與關漢卿相比，由于白樸的生活圈子比較局限，因此，他不可能從社會下層提煉素材，寫出像關漢卿那感天動地的《竇娥冤》。
然而，白樸卻能善于利用歷史題材，來敘說并加以發揮故事情節，在舊題材上創新意，其詞采優美，情意深切綿長，又是關漢卿所不及的。他在文學史和戲曲史上的地位和作用，以及他劇作的藝術成就，早已成為文學藝術上的重要研究課題。
《梧桐雨》白樸的《唐明皇秋夜梧桐雨》（簡稱《梧桐雨》），寫的是唐明皇與楊貴妃的愛情故事；《鴛鴦簡墻頭馬上》（簡稱《墻頭馬上》），描寫的是一個“志量過人”的女性李千金沖破名教，自擇配偶的故事。
前者是悲劇，寫得悲痛與哀傷，雄渾而悲壯；后者是喜劇，寫得起伏跌宕，熱情奔放。這兩部作品，歷來被認為是愛情劇中的成功之作，具有很強的藝術生命力，對后代戲曲的發展具有深遠的影響。
白樸的文學作品豐富多彩，其雜劇有16種：《絕纓會》《趕江江》《東墻記》《梁山伯》《賺蘭亭》《銀箏怨》《斬白蛇》《梧桐雨》《幸月宮》《崔護謁漿》《錢塘夢》《高祖歸莊》《鳳皇船》《墻頭馬上》《流紅葉》《箭射雙雕》。
《墻頭馬上》白樸的詞流傳有一百余首，大多以詠物與應酬為主；其作品歌詞典雅，屬于文采派。其散曲有《天籟集摭遺》一卷，收其小令三十七首（其中有《念奴嬌題鎮江多景樓，用坡仙韻》，是在筆者故鄉鎮江三山之一的北固山所作），套曲四套。
四．老wu感悟：
元代著名的雜劇作家白樸，善于利用歷史題材，結合現實生活素材，去進行大膽創新。最終成為著名的雜劇作家，與關漢卿、馬致遠和鄭光祖并稱為“元曲四大家”。
白樸的成功經驗啟發我們：對待歷史題材的創作，不能照搬硬套，而是要像白樸那樣，善于利用好它，并結合現實生活素材，在明確創作的主題思想后，運用藝術手法大膽進行創新，只有這樣，才能創作出讀者喜聞樂見的作品，為謳歌我們的祖國與英雄的人民，奉獻出佳作。
白樸塑像本文由“老wu侃國學今用”原創，歡迎
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